Carnaval taurino (II) Manolito de María le canta al Alcalareño

 Por Jose Morente

Manolito de María (1964-Fotografía de David George)

Hablamos normalmente solo de los mejores toreros, pero en la historia de la fiesta hay muchos diestros que no alcanzaron la fama, aunque algunos llegaran a tener algún momento -fugaz- de gloria.

Ese es el caso de José García Rodríguez "Alcalareño" (Alcalá de Guadaira, 1889-1964). Cuyo mejor momento fue el día de su alternativa, en Murcia, teniendo a Rafael el Gallo de padrino y a Joselito de testigo. ¡casi ná!

El de Alcalá de los Panaderos dio esa tarde la nota de valor y mató superiormente (con guapeza se decía entonces) al toro de su alternativa, del que le concedieron las dos orejas. Tanto gustó que algunos aficionados bajaron al ruedo a abrazarle mientras daba la vuelta al ruedo. Rafael el Gallo le felicitó por su "hazaña". Incluso Joselito afirmó en declaraciones al reportero del Imparcial: "No ha sido únicamente la suerte, es que Alcalareño se lo ha jugado todo, consiguiendo una de esas tardes que parecen reservadas a los mejores toreros"

La tarde fue completísima para los tres diestros que entusiasmaron al público con sus faenas. Para muchos aficionados fue la mejor tarde de toros que se había visto nunca en Murcia.

Murcia. 13 de septiembre de 1914. El Gallo le da la alternativa a Alcalareño

El Alcalareño. Dos tomas del impresionante estoconazo al toro de su alternativa y la triunfal vuelta al ruedo tras la muerte del burel. El toro de Gregorio Campos se llamaba "Campanito" y era cárdeno ensabanao según algunos revisteros y jabonero según otros (Imágenes de Mundo Gráfico, Palmas y Pitos y la Unión Ilustrada, respectivamente)

Como Alcalá es -fue- tierra cantaora, la proeza del Alcalareño fue cantada en su pueblo y nada menos que por Joaquín el de la Paula, el mítico cantaor cuyas soleares todavía se recuerdan y se cantan. Aunque curiosamente el de la Paula no glosó a su paisano por ese palo sino por tangos de Carnaval pues fue también un activo comparsista.  

La murga de Joaquín el de la Paula (hacia 1922)

Por desgracia no tenemos grabaciones de Joaquín, ni de sus tangos ni de sus solemnes soleares, aunque al menos nos pueda servir de consuelo que algunas de sus coplillas de Carnaval hayan llegado hasta nosotros a través de Manolito de María, autor de aquel curioso y conocido padrenuestro por bulerías ("Vengo a confesarme padre/de tos los pecaos que tengo/hijo yo no soy el padre/soy el sacristán del templo") recogido por Caballero Bonald en su impagable Archivo. 

Se trata de una grabación casera, por lo que el sonido no es perfecto, pero el documento es impagable y merece la pena. El tango al valiente Alcalareño es el cuarto de una serie. Los tres primeros resultan, oídos hoy, cuando menos, curiosos.

Tangos de Joaquín el de la Paula

Canta: Manolito María

(I)

Este año señores 

que va corriendo

Vamos a tener que echarnos

en la barriga un remiendo.

Como hay mucho trabajo

se ganan muchas pesetas

comemos bueno el jamó

pescadillas y chuletas

Si no fijarse en la cara 

del coro de aficionados

que no han comido en el invierno

na más, que ajos meneaos

(II)

Un consejo le voy a dar

a las muchachas solteras

que lo deben de tomar

que les conviene de veras

Que se junten bien los polvos

y se den menos pintura

que algunas llevan la cara

que parece una figura

Que se pongan los vestidos 

más anchos por los tobillos

que pa subir los polletes

los suben a pies juntillos

Y al ver el talle de una moza

ay que por mi vera pasó

ay yo creí que iba metida

en una cimbra de almidón

(III)

A casa de un zapatero

una muchacha llegó

a calzarse a la medida

unas botas de charol

La niña cogió una silla

y delante se plantó

el maestro no atinaba

a ponerle el calzador

Por fin ya se lo puso

y la medida le tomó

y el maestro se fijaba

desde la punta al tacón

Y la niña le decía

maestro ya sabe usted

ay que no me moleste mucho 

que me despelleje el pie

(IV)

Plaza de toros de Murcia

en la temporá anterior

un torero de este pueblo

Guerrita se lo llevó

Toreó Curro y los Gallos

y le apadrinó el mayor

en el toro que abre plaza

en que el pueblo lloró

Lo coge de muleta

como no cabe mejor

y le pegó una estocada

que le partió el corazón

El Gallo con to su afecto

a Currito se abrazó

una ovación delirante

que la plaza le prestó.

 

La letra plantea algunas dudas. Una, el nombre del torero, al que llama Curro por dos veces -Curro y Currito- cuando el Alcalareño tenía por nombre de pila José. Quien se llamaba Curro y era también de Alcalá de Guadaira fue Curro Martín Vazquez (en realidad Francisco Martín Gómez, el Vázquez era su apodo). Pero el señor Curro ni tomó la alternativa en Murcia ni se la dieron los Gallos. Error por tanto de bulto.

Otra, esa invocación tan extraña a "Guerrita se lo llevó"  que quizás se deba a un fallo de transcripción y es que las letras de los cantes de Manolito María no son, a veces, nada fáciles de entender (como ocurría en el trabalenguas del padrenuestro). En todo caso, no parece que, en ese verso, diga "excelente matador" como se propone en el folleto que acompaña al doble CD "Alcalá de Guadaira en la historia del Flamenco" (que es de donde he sacado estas coplas). Como tampoco parece que diga "se pegó un buen arrimón" en el último verso de la segunda cuarteta. 

He puesto antes la letra que me parece más ajustada al cante, aunque inserto a continuación sendas páginas del folleto citado para poder cotejar las letras.

En la segunda foto vemos a Manolito María con otros flamencos de Alcalá, entre ellos Enriquillo, el hijo de Joaquín el de la Paula.

El Alcalareño (fotografía publicada en Palmas y Pitos el día de su alternativa)

Carnaval taurino (I) He conocido una chica que es super-animalista

Por José Morente

Estos últimos años, la moda animalista había llegado al Carnaval de Cádiz y no era raro que algunas agrupaciones, deslizasen entre sus letras alguna proclama más o menos antitaurina. Sin embargo, la "sinrazón" de los animalistas no podía dejar indiferentes a los casi siempre agudos y sensibles carnavaleros gaditanos.

La inquina desplegada en las redes contra la viuda de Víctor Barrios y contra el niño Adrián (que padece sarcoma de Ewing con metástasis pulmonar y cuyo único delito es soñar con superar sus miedos a través del toreo) ha provocado la reacción de la chirigota "Los Pastelitos", y ha puesto literalmente en pie -no de guerra, sino simplemente de defensa de la humano ante la maldad humana- a todo el Teatro Falla.

Los oímos.

He conocido a una chica

que es super-animalista,

a los mosquitos en su casa

hay que echarlos con la vista.

Pero me gusta un montón,

día a día me enamoro...

¡Pues a ver cómo le dices

que a ti te gustan los toros!

Y es que das mucha razón

Es que, eso va a ser un marrón

Sí, un día que comimos solos

yo me pedí rabo de toro

y me miró con una cara

que llamé a la camarera:

“Perdone, se ha confundido

yo he pedido berenjena”.

Para poder conquistarla

yo la suelo acompañar

a las manifestaciones

“Pa’ que queremos más toros

si ya tenemos a Montoro”.

Y la tengo ‘camelá’,

a todas las ferias de España

voy con ella protestando,

cada vez estoy más cerca

“No queremos corridas”…

eso habría que matizarlo.

Ya conozco a mucha gente

del ambiente pro-animal,

pero algunos no me cuadran

por su radicalidad.

Como aquellos que atacaban

y en las redes se burlaban de la viuda de un torero,

o deseaban la muerte de un niño enfermo e inocente

que soñaba con pisar el ruedo.

Sigue pidiendo respeto,

alegrándote de males,

que ya no habrá diferencia

entre tú y los animales.

Nota de LRI: Vaya por delante que no tenemos nada contra los animalistas. Me parece perfecto que cada cual defienda sus ideas y luche por ellas. Está en su derecho. Lo que no resulta de recibo es que, algunos, para hacerlo, ataquen, no los argumentos de quienes no piensan como ellos, sino a las propias personas.

Se empieza por denigrar al contrario, se continúa por caricaturizarlo y se termina por presentarlo como alguien carente de ética y moral (sólo porque su ética y su moral, no son las mismas que las nuestras) y, a partir de ahí, ya todo está permitido pues hasta la vida, de quien no comulga con nuestras ideas, deja de tener algún valor.  

Es lo mismo que, antaño, hicieron los inquisidores y los nazis. Y es lo mismo que, hoy día, siguen haciendo todos los intolerantes que, en el mundo, han sido.