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miércoles, 28 de diciembre de 2016

Villancicos flamencos (XXIII) Verdiales navideños

Por Jose Morente

La Venta del Túnel un día de los Santos Inocentes. Allí se estuvo  celebrando la Fiesta de Verdiales desde 1962 hasta 1988, ahora trasladada al Puerto de la Torre (Fotografía Diario Sur)

El 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, se celebra en Málaga todos los años la Fiesta de Verdiales. No está de más por tanto que, en este día dentro de estas fechas navideñas, traigamos a este blog un villancico por verdiales.

Canta el exquisito Bernardo de los Lobitos con la guitarra de Perico del Lunar y acompañamiento del pertinente Coro. La grabación del año 59 está incluida en el LP Cantes andaluces de Navidad que comentábamos en la entrada anterior.




Los tres reyes
(Villancico por Verdiales)

Canta: Bernardo el de los Lobitos
Guitarra: Perico el del Lunar
Cantos andaluces de Navidad
1959-PAX (Discoteca Popular Católica)

(Coro)
En el Portal
los tres están
¡Vaya riqueza
cuanta nobleza
que majestad!

(Bernardo)
Y es sabio en astrología
de Persia viene a caballo
Y es sabio en astrología
su nombre Melchor, el mago
y va a adorar al Mesías
aunque son muchos sus años

(Coro)
En el Portal
los tres están
¡Vaya riqueza
cuanta nobleza
que majestad!

(Bernardo)
Con un tropel de camellos
el Príncipe de Caldea
con un tropel de camellos
lleva el rumbo de Judea
atado a un astro de fuego.
Gaspar su testigo sea.

(Coro)
En el Portal
los tres están
¡Vaya riqueza
cuanta nobleza
que majestad!

(Bernardo)
Color de noche morena
Arabia dió a Baltasar
color de noche morena
sobre su jaca agarena
la estrella siguiendo va
señor de viento y arena.

sábado, 24 de diciembre de 2016

Villancicos flamencos (XXII) De orden del César romano

Por Jose Morente

Manolo Vargas. Cádiz en estado puro.

En 1959, la recién constituida Editorial Católica PAX, utilizaba como carta de presentación un disco recopilatorio de villancicos "Cantes andaluces de Navidad". Un disco (que más tarde se reeditaría en formato CD) que proponía un curioso y significativo recorrido por el mundo del villancico andaluz o, mejor dicho, del cante andaluz

Y es que, frente al tradicional villancico por bulerías, en esta selección se podían encontrar cantes navideños por los siguientes estilos: campanilleros, farruca, tanguillos, villancico flamenco (voy copiando los títulos de la carátula), zorongo, peteneras, fandangos castellanos, seguidillas manchegas, sevillanas, malagueñas, tientos, fandangos de huelva, polos, verdiales, martinetes, serranas, romance de ciego, cachucha por bulerías, soleares, nana de Andalucía.

Una selección impresionante de palos por lo inusual y la variedad de los palos escogidos.

De entre todos esos cantes, me gustaría subir hoy -día de Nochebuena- a este blog, los alegres tanguillos de Cádiz (puro preludio de Carnaval). Unos tanguillos interpretados por el gaditanísimo Manolo Vargas con la guitarra de Perico el del Lunar y que llevan como introducción un también divertido pregón de Miguel Aguado.

¡Felices fiestas a todos (y todas)!



La jornadita (tanguillos)
Canta: Manolo Vargas
Guitarra: Perico el del Lunar
Pregón: Miguel Aguado
Cantes andaluces de Navidad (PAX, 1959)

(Pregón)
De orden del César romano
se manda a todos los judíos
que sin perder un instante 
se pongan pronto en camino
y vayan a la ciudad 
de donde fuesen vecinos
a empadronar su familia,
su hacienda y sus hijos
que apunten allí sus nombres,
sus nombres y sus apellidos,
sin mentir en cosa alguna
bajo pena de castigo
que lo manda el Rey de Roma
que en su nombre yo lo digo

(Tanguillo)
Hacia Belén caminaba
señora Virgen María
y el bueno de San José
marchaba en su compañía

Jornadita de Belén
con gusto te abrigaría
que va cayendo la nieve
y está la noche muy fría
que va cayendo la nieve
y está la noche muy fría.

Aprisa señor José,
tire de la borriquilla,
que ha de nacer en Belén
la más grande maravilla.
Y van solitos los dos
ninguno se entretenía
hablando cosas de Dios
se va la noche y el día.

Llegados son a Belén
mesón y posada no había
al pobre de San José
las lagrimas le salían.
No te apures dulce esposo
-dice la Virgen María-
Que si otra cosa no hallamos
aquel Portal bastaría
Que si otra cosa no hallamos
aquel Portal bastaría

Un pesebre han encontrado
donde dos bestias había
la Virgen como es tan buena
al carpintero le decía:
¡Acuéstate buen marido
hasta que amanezca el día
que si llegase la hora
yo misma te avisaría!

Pasada la media noche,
sintió que un niño gemía.
Despertóse el patriarca
con temblores de alegría
¿Porqué no me has avisado
esposa, esposa María?
¡Que ha nacido el Rey del mundo
mientras el mundo dormía!
¡Que ha nacido el Rey del mundo
mientras el mundo dormía!



domingo, 20 de diciembre de 2015

El acento personal (I). Bernardo de los Lobitos-José Menese

Por Jose Morente

Bernardo el de los Lobitos-José Menese
"Para mí, aparte estas cuestiones técnicas, lo más importante en la lidia, sean cuales fueren los términos en que el combate se plantee, es el acento personal que en ella pone el lidiador. Es decir, el estilo"
Juan Belmonte (del libro de Chaves Nogales)

Técnica aparte, donde la técnica no es a veces sino la expresión de nuestro concepto sobre el modo de ejercer el oficio, lo que diferencia a una forma de torear de otra; a una forma de cantar de otra, es -como bien decía Juan Belmonte- el acento personal, el estilo que cada artista pone en su obras. 

Así entendido el estilo, como expresión de nuestro concepto del mundo, resulta interesante, desde luego llamativo y, a veces, chocante poner enfrente -enfrentar- las visiones contrapuestas de dos creadores cualquiera.

En el toreo, a ese juego de oposiciones, se le ha venido llamando tradicionalmente competencia. Competencias que han tenido una gran importancia pues son esas disputas entre los estilos de torear, las que jalonan, explican y definen la historia de este tarde.

De forma más soterrada pero no menos influyente, es ese juego de contrarios que permite explicar y, lo que es más importante, entender la historia del cante y al cante mismo.

Obviando las tradicionales y simplificadoras divisiones del cante: cante grande y cante chico; cante payo y cante gitano; cante jondo y cante flamenco, etc., poner en el tapete la contraposición de estilos, de acentos personales, resulta esclarecedora y, especialmente, gratificante y enriquecedora.

Hoy vamos a recordar a dos cantaores de muy diferente contextura, de muy distinta tesitura estilística: Bernardo el de los Lobitos y José Menese. Y, para que la comparación sea más efectiva, más didáctica, vamos a contraponerlos haciendo los dos un mismo cante, el garrotín.

Lo que en el cantaor de Alcalá de los Panaderos, es delicadeza, dulzura, tiento, mesura y llanto contenido, se convierte en el morisco en desgarro, lucha, fuerza, empuje y tragedia. Dos estilos, dos acentos personales radicalmente diferentes, puestos frente a frente.


Qué hermosa es la libertad (Garrotín)-José Menese
Guitarras. Juan Carmona "Habichuela"-Enrique de Melchor
"Del llanto a la protesta" Programa de la serie TVE "Flamenco (ayer y hoy)" de Fernando Quiñones (1980)



Menese interpretaba en 1980, en el programa "Del llanto a la protesta" de la televisiva serie "Flamenco (ayer y hoy"), y con las guitarras de Juan Habichuela y Enrique de Melchor, un garrotín ("Que hermosa  que ya había cantado y grabado en el Olympia de París cuando su mítico recital en ese no menos mítico escenario.

La primera y tercera letra del recital de París (1974) había sido distintas:

Y las deja repelás (bis)
andas trasquilando ovejas
con esa tijeras mismas
pueden cortarte a tí las orejas
Ay garrotín, ay garrotán
con el mismo garrotín tú a tí te darás

Se ve que algo se barrunta
otras cartas se barajan
una calor recalmá
termina calmando el agua

Ay garrotín, ay garrotán
con el mismo garrotín tú a tí te darás


Cuando retoma el cante para la televisión en 1980, han transcurrido ya seis años desde lo del Olympia, en los que habían cambiado muchas cosas en España y todavía cambiarían muchas más (1981 fue el año del golpe y 1982, el de la llegada al poder de los socialistas). Por eso, Menese cambió esas dos letras. Frente al tradicionalismo habitual de la mayoría de los cantaores flamencos, Menese procuró siempre "estar al día" y su letras han ido cambiando al compás de los acontecimientos y la historia de nuestro país.

Aunque el agua reverbere
y queden juncos en pie (bis)
no tiene peces el río
y quieren pescar con red

Ay garrotín, ay garrotán
con el mismo garrotín a tí te darán

Es que aquí no sirve nadie
siempre mandan los extraños
no mira un "aperaor" 
por la tierra como el amo.

Nos han metío a nosotros (bis)
un duro hueso en el jato
nosotros los roeremos
pero aquí hay hueso pa' rato

Que hermosa es la libertá
y algunas veces cavilo
que siendo cosa tan grande
esté pendiente de un hilo

Trantreiro, leiroleirolá...


Tú dices que no me quieres (Garrotín)-Bernardo de los Lobitos
Guitarras: Perico el del Lunar-Niño Ricardo
Antología del Cante Flamenco.Orfeón (1957-México)

  

Bernardo graba este exquisito garrotín en 1957, para la Antología de Orfeón que se publicó en México.

Como en él es habitual recurre a letras tradicionales del flamenco. En este caso, como es lógico letras propias de este cante y también de los tangos ("No me tires indiré...") pues a fin de cuentas, el garrotín no es sino un tango bailable en origen, como nos recuerda en una de las letras ("si quieres que yo te baile y te cante el garrotín..."), un origen bailable al que también se refería Fernando Quiñones en la presentación que hacía en TVE del garrotín que hemos seleccionado de Jose Menese

Sea como fuera, el garrotín que cantaban a principios del XX, Amalia Molina y el Niño Medina fue recogido, transformado y engrandecido por (¿Quien si no?) la genial Pastora Pavón que le dio la singular grandeza y prestancia que hoy tiene.

Lalele, leirolanlolanlo...

Si yo lo hubiera sabío (bis)
lo falso que era tu pecho
nunca me hubiera metío 
en callejón tan estrecho
El garrotín y el garrotán
que con el garrotín, con el garrotán

Tú dices que no me quieres (bis)
me se dan tres caracoles
más pa'rriba, más p'abajo
me están queriendo a montones
El garrotín y el garrotán
que con el garrotín, con el garrotán

No me tires indiré (bis)
mira que soy arquitecto
de la línea de Jerez
que garrotín, que garrotán.

Si quieres que yo te baile 
y te cante el garrotín
ponme una monea en la mano
y te haré trintrintrintrí
trintrintrintrín, trintrintrintrín

Pregúntale a mi sombrero
mi sombrero te dirá
la malas noches que paso
y el relente que me da.
Y el garrotín y el garrotán
y el garrotín y el garrotán

Cuanto te quieres poner
te quieres tú apostar
que me coloco en la esquina 
y no te dejo pasar
que con el garrotín, con el garrotán
que con el garrotín, con el garrotán