Suertes en desuso (IV) De frente por detrás (1ª parte)

Por Jose Morente

El Papa Negro citando para ejecutar la suerte “de frente por detrás”

Prólogo para una historia en tres actos con cinco protagonistas

La publicación de esta fotografía del Papa Negro citando de capa a un morlaco de Pablo-Romero, causó en su día la extrañeza de un sagaz lector de este blog.

Y no solo por lo inusual de la capa del toro pues hoy día los Pablo-Romeros son preciosos toros cárdenos o, en el mejor de los casos, entrepelados, pero nunca berrendos (lo que podría indicar que algo inconfesable debió ocurrir en esos cercados hace años) sino por lo raro del cite del torero de espaldas y con la capa a su espalda y, sobre todo, por la denominación utilizada para designar el lance de la foto.

Y es que, hoy día, hemos convenido en llamar suerte “de frente por detrás”, no a la que se hace con el capote a la espalda y citando de espaldas sino a la “gaonera”, el lance que popularizó en España, el “León de los Aldamas”, el mexicano Rodolfo Gaona. Lance que se ejecuta con el capote a la espalda pero citando de frente.

Gaona ejecutando la “Gaonera”. Un lance que muchos llaman también “de frente por detrás”

Creo que tiene interés  revisar hoy la historia de esta suerte. Pero no por reabrir un viejo debate terminológico sino porque nos permitirá conocer el mecanismo de creación -o recreación- de las suertes del toreo y, sobre todo, conocer como se transmiten los conocimientos técnicos de este arte.

La curiosa historia de este lance se desarrolla en tres actos y con cinco protagonistas.

La versión genial de Goya de la “suerte de frente por detrás”

 

Primer acto. La Tauromaquia de Pepe-Hillo (1796)

Primer protagonista de nuestra historia: José Delgado (a) Hillo. Así era este diestro según el grabado incluido en la primera edición de su tauromaquia (1796)

El primer protagonista de nuestra historia es José Delgado “Pepe-Hillo” quien aseguraba ser inventor de un lance al que bautizaba como suerte de “de frente por detrás”. El diestro sevillano explicaba en su tauromaquia como se ejecutaba esta suerte que se realizaba con el capote a la espalda.

En la segunda edición de su Tauromaquia (Que se publica tras su muerte, en 1804) la suerte se define de forma muy similar pero, por si hubiera alguna duda, se le cambia el nombre por el de “suerte de espaldas”. Un nombre más apropiado ya que se prestaba a pocas confusiones. Lo mejor de todo es que se incluía un grabado aclaratorio del modo de ejecutar este capotazo.

La “suerte de espaldas” o “de frente por detrás” según la lámina XVI de la edición de 1804 de la Tauromaquia de Hillo. También se llamó más tardíamente “suerte a la aragonesa” sin que hayamos podido averiguar la razón de esta denominación. Como se observa en la imagen se trata del mismo lance que veíamos dar al Papa Negro y que queda por tanto claramente identificado (y bautizado).

El nombre de “suerte de espaldas” dado a este lance, no haría -por desgracia- fortuna y pocos años después, otro personaje de esta historia (pero esta vez en calidad de secundario) Francisco Montes (a) Paquiro la recogería en su Tauromaquia (1836) pero volviendo a la terminología original de Pepe-Hillo (“de frente por detrás”). Lo que propiciará confusiones futuras.

Francisco Montes (a) Paquiro. Un secundario de lujo en nuestra pequeña historia

Paquiro ejecutando la suerte de frente por detrás. Litografía de Lake Price (1852). Como muy bien ha observado Robert Ryan genial analista del toreo de capa, en todas estas láminas se adivina una suerte airosa y de elegante ejecución.

Después de Paquiro, la suerte que ya se practicaba poco en sus primeros tiempos, va cayendo gradualmente en desuso quedando sepultada en el olvido de los grabados de las viejas tauromaquias y en el recuerdo de algunos toreros y viejos aficionados.

En la colección de láminas “La fiesta española” de 1860, la suerte se denominaba “capeo por detrás”. Si bien menos rotunda que la expresión “suerte de espaldas”, el término evitaba también la confusión que se provoca al llamarla suerte “de frente”

Por contra, Daniel Perea en su colección “A los toros” (muy difundida) mantenía el término original de “suerte de frente por detrás”. Aunque la suerte se practicaba poco en esos años, siempre se incluía en las colecciones de láminas que se publicaban ya que se seguía con cierta fidelidad la estructura de las series de grabados antiguos de finales del XVIII (Carnicero) y principios del XIX (Tauromaquia de Hillo).

 

Segundo acto. Un (¿inexplicable?) grabado de Daniel Perea (1887).

El segundo protagonista de la historia: el elegante torero madrileño Cayetano Sanz. Un diestro de tronío pero cuya escasa eficacia con los aceros le negó el puesto que realmente merecía (Fotografía publicada en Pan y Toros en septiembre de 1896).

Cuando la suerte había caído ya en desuso, otra lámina de Daniel Perea, publicada en la Lidia en 1887, iba a abrir el camino de la confusión.

En ella, se ve al diestro Cayetano Sanz (nuestro segundo protagonista), al que no se nombra pero que es claramente identificable y que se había retirado una década antes, citando con el capote a la espalda, con el capote por detrás, pero de frente, no de espaldas. Lo curioso es que Perea (nuestro tercer protagonista) titulaba el lance como “suerte de frente por detrás a la derecha”. Aquí está la susodicha lámina.

Lámina de la Lidia (26/09/1887). Aunque en la lámina no se cita el nombre del diestro que ejecuta ese extraño lance parece que se trata de Cayetano Sanz, quien cita al toro para la “suerte de frente por detrás a la derecha”. Y otra duda, si hay suerte de frente por detrás a la derecha ¿existe y, en ese caso, como sería la suerte de frente por detrás a la izquierda?

Esta imagen de Cayetano ha generado no pocas cábalas entre estudiosos de la historia del toreo ya que el lance no tiene nada que ver con la “suerte de frente por detrás” que describían Pepe-Hillo y Montes (y que también había dibujado el propio Perea, como hemos visto). Por tanto, cabe preguntarse el porqué del nombre utilizado.

Desde luego, el cite de la imagen se hace “de frente” y con el capote “por detrás”, por lo que la terminología que pergeñó Hillo en su Tauromaquia para la suerte de espaldas viene que ni pintiparada para este otro lance.

Sin embargo, al estar la suerte de Pepe-Hillo perfectamente identificada (De hecho, la propia revista La Lidia había publicado pocos años antes una lámina con esa suerte cabalmente etiquetada) cabe plantearse que sentido tiene utilizar el mismo nombre para dos lances tan distintos a los que sólo une la circunstancia de llevar el capote a la espalda.

No sólo el propio Perea en la serie “A los toros” sino otra lámina de La Lidia –de sólo un lustro antes- había representado la suerte de espaldas de Pepe-Hillo con la denominación correcta. La de origen (La Lidia. 03/07/1882)

Otra duda –no menor- que plantea el grabado de Perea es la de cual sería la suerte que ejecuta Cayetano Sanz. ¿Como se remataría ese lance?

La opinión más unánime es que el lance para el que cita Cayetano es un derivado de la “suerte al costado” descrita (que no dibujada) por primera vez en la tauromaquia de Montes.

En la suerte al costado el torero se presentaba totalmente perfilado con el toro pero tapado por la capa y podía ejecutarse con el capote por delante del cuerpo o con el capote a la espalda, que es como la plantea Cayetano quien innova al girar el cuerpo, presentándose de frente y no de perfil.

Fuera como fuera el lance de Cayetano la cierto es que se trataba de una excepción que pronto quedó en el olvido.

Bueno, en el olvido, no, ya que en el ambiente había quedado (como en un sueño e idealizada) la imagen que de ese quite de Cayetano Sanz había dibujado Daniel Perea. Una imagen (esa de la Lidia que hemos reproducido) que se convertiría en mítica a finales del siglo XIX

El tercer protagonista de la historia. El dibujante Daniel Perea. Su lámina de Cayetano Sanz citando con el capote a la espalda convirtió en lance mítico esa suerte imaginada que no vista (o, al menos, que solo habían podido ver los contemporáneos del torero madrileño)

(Continuará…)