Silencio por un torero

 

Impresionante imagen de la Esperanza Macarena de luto por la muerte de Joselito el Gallo

Es muy conocido el hecho de que, a la muerte de Joselito, vistieron de luto a la Macarena pues José fue hermano de esta cofradía. Lo que ya no suelen ser tan conocidas son las presiones y rechazos de la burguesía y la aristocracia sevillana al funeral que, para el diestro de Gelves, celebró -en la Catedral hispalense- el Cabildo Catedralicio el día 22 de mayo de 1920, a los seis de su cogida mortal .

José, nazareno de la Macarena

Y es que a Joselito no le perdonaban ser gitano (cuestión de raza) ser torero (cuestión de clase social) y, mucho menos, haber sido impulsor y mentor (cuestión de economía) de la plaza Monumental. Aquella plaza Monumental que puso en jaque durante varias temporadas y hasta que murió el torero al monopolio de la Maestranza sevillana.

Puerta Grande de la Monumental de Sevilla. Joselito quería que pudieron ir a los toros el mayor número de espectadores posibles abaratando los precios. Lo curioso, en este caso, es que Juan Belmonte (supuesto revolucionario del toreo) fue al final adalid de los sectores más conservadores de la ciudad representados en la Real Maestranza de Caballería de Sevilla,

A las críticas que se hicieron al Cabildo por celebrar el funeral de José en la Catedral se opuso firme la firme pluma del canónigo Juan Francisco Muñoz y Pabón quien escribió esa misma tarde, en el Correo de Andalucía, poniendo los puntos sobre las íes:

“Por cierto que no han faltado títulos de Castilla (asistentes al acto) que han sentido escándalo de que todo un Cabildo Catedral haga exequias por un torero[…] ¡Cualquiera os entiende, piadosísimos varones! Llegáis en vuestra democracia a rendir parias a la memoria del torero muerto, asistiendo a su funeral, y ponéis como chupa de dómine al Cabildo porque es "tan demócrata" que hace sufragios por un fiel que ha pasado a mejor vida en comunión con la Iglesia. ¿O es que va nuestro Cabildo a guardar estos funerales para cuando muera un político, enemigo de Jesucristo y su Iglesia, y venga la Real Cédula de ruego y encargo?.

La Real Cédula –en el caso presente- la han expedido el pueblo y la familia doliente y el Cabildo no ha hecho más que darle curso […] Ahora, si Joselito no ha sido tan funesto para la nación y para la Iglesia como lo son los políticos -aquí entran también los locales-, nadie tiene la culpa. El pobrecito puede decirse que no ha hecho mal a nadie. ¡Ojalá que de todos los que mueren pueda decirse otro tanto! ¿Será por esto por lo que en los funerales de los políticos no suele haber más que 'la música y acá', y en las honras de Joselito ha estado 'toda Sevilla', empezando por vosotros, los títulos y los grandes, y acabando por los pobres y los humildes? ¿Es que os duele el contraste?... El remedio no está en Roma: mereced ser queridos en vida y llorados en muerte. El pueblo hará lo demás".

Al día siguiente volvía a publicarse otro artículo (titulado “A Ella”) ya claramente elogioso de las virtudes personales del torero fallecido,  donde Muñoz y Pabón contestaba a una señora de alto rango social que había secundado las protestas.  

 

Túmulo de Joselito en San Gil

El artículo tuvo un impacto tan tremendo, que por suscripción popular le regalaron una pluma de oro a su autor, que donado por su autor, luce la Macarena, todas las Semanas Santas, en sus sayas.

Detalle de la pluma de oro donada por Muñoz y Pabón a la Macarena

Lógicamente, el entierro de Joselito fue una manifestación de inmenso de dolor popular tanto en Madrid como en Sevilla pues, en toda España, causó honda conmoción la muerte del torero del que decían “no le podía coger un toro” y que, en Sevilla donde le conocieron bien, era –si cabe- aún más querido que admirado.

 

19 de mayo de 1920- El cortejo de Gallito en la Alameda de Hércules.

Joselito pasó a ser objeta de coplas y culto popular y su memoria y leyenda perduran aún hoy día, pues no en balde y como dijo Rafael Quintero en la copla “Silencio por un torero” había muerto, precisamente, el mejor de ellos.

Esta copla que se dio a conocer por Juanita Reina la escuchamos interpretada por Manuel Lombo, por bulerías.

Silencio por un torero- Manuel Lombo

(Quintero-León-Quiroga)

Aquella tarde Sevilla

se puso toda amarilla

quebraíta de color.

Y por el aire caliente

su voz clamó de repente

hay que pena y qué dolor.

Silencio en Andalucía,

rezadle un Ave María

y quitarse los sombreros.

Silencio el patio y la fuente,

que está de cuerpo presente

el mejor de los toreros.

"¡Parece que está dormío,

Dios mío,en su capote de brega!"

Y por Gelves viene el río, teñío,

con sangre de los Ortega.

Suspira bajo su velo

la Virgen de la Esperanza

y arría en señal de duelo

banderas la Maestranza.

Y Sevilla, enloquecida,

repetía a voz en grito:

"¡Pá que quiero mi alegría!

¡Pá que quiero mi alegría,

si se ha muerto Joselito!

"Silencio por un minuto,

pintad los campos de luto

el ciprés y el olivar.

De luto las amapolas

de luto Carmen y Lola

Concha, Pepa y Soledad.

Silencio guarda el romero

silencio el torito fiero

y los bravos mayorales.

Crespones en las divisas

silencio pide la brisa

al pasar por los trigales.

"¡Parece que está dormío,

Dios mío,en su capote de brega!

"Y por Gelves viene el río,

teñío,con sangre de los Ortega.

Suspira bajo su velo

la Virgen de la Esperanza

y arría en señal de duelo

banderas la Maestranza.

Y Sevilla, enloquecida

repetía a voz en grito:

"¡Pá que quiero mi alegría!

¡Pá que quiero mi alegría,

si se ha muerto Joselito!"

No fue la única poesía a la muerte de Joselito. El poeta López Alarcón hizo unos versos sobre esta historia que hemos contado, versos que se quisieron saeta.

Ven pasajero, dobla la rodilla,

que en la Semana Santa de Sevilla,

porque ha muerto José, este año estrena

lágrimas de verdad la Macarena.

Detalle del Mausoleo de Joselito, magistral obra de Mariano Benlliure. Una gitana lleva en las manos una imagen de La Macarena.

 

Una saeta a la Esperanza Macarena

Y hablando de saetas, creo que el mejor homenaje a José, puesto que estamos en Semana Santa, es oír esta maravillosa Saeta a la Esperanza Macarena (La Virgen de Joselito) interpretada por Carmen Linares.

Carmen Linares recogió en la antología La mujer en el cante y después de la marcha Amargura del compositor Manuel Font de Anta, interpretada a la guitarra por Rafael Riqueni, este peculiar estilo de saeta que se impuso en Sevilla a partir de los años veinte por boca de La Niña de la Alfalfa, estilo que deriva de la saeta de Centeno pero recargada y con tercios más largos. 

Aqui recogemos solo la saeta sin la marcha previa, pero ilustrada con un rancio celuloide de principios de siglo donde vemos el regreso de la Macarena a su Templo pasando por debajo del arco.

 

 

La Macarena

Cante: Honra de los Macarenos (Amargura y Saeta)-TVE (1996)

Carmen Linares

 

Ya se acerca la Esperanza

Hermosa como los cielos

Gloria de los sevillanos

Y honra de los macarenos

 

La Macarena con 3 de las mariquillas que le regaló el mejor de los toreros